Ašrama

Straipsnis iš Vikipedijos, laisvosios enciklopedijos.
Peršokti į: navigaciją, paiešką

Hinduizmas
HinduizmasOm.svg
HinduizmasHinduSwastika.svg

 ž  a  r 

Pagal Vedas pirminė žodžio ašrama reikšmė buvo žmogaus gyvenimo santvarka ir tarpsniai. Senovės išminčiai padalino žmogaus gyvenimą į keturis ašramus, kurie yra gyvenimo laikotarpiai, priklausantys nuo žmogaus tobulėjimo. Taigi, hinduizmas gyvenimą skirsto į keturis tarpsnius, vadinamus ašramais. O jiems priskirtu gyvenimo būdu daugiau ar mažiau privalėdavo laikytis visų socialinių sluoksnių (varnų) atstovai. [1]

Tarpsniai ir siekiai[taisyti | redaguoti kodą]

Pagal šią santvarką vidutinė žmogaus gyvenimo trukmė buvo laikoma 84 metai, o ją savo ruožtu dar padalino į keturis gyvenimo tarpsnius, iš kurių kiekvienas sadarė 21 metus. Viso gyvenimo laikotarpio siekis yra nuoseklus ir tobulas kiekvieno jiems priskirtų tikslų išpildymas. [2][3]

Tarpsnis Amžius Tikslai[2][3][4][5]
Brahmačarja
(mokymosi tarpsnis)
0-21 Vaikas turėtų gyventi kartu su savo šeima iki 5 m. amžiaus. Vėliau jis turėtų gyventi kartu su savo dvasiniu mokytoju. Šiuo laikotarpiu jis privalo įgyti išminties bei ugdytis drausmingumą, susilaikyti nuo lytinių santykių, medituoti ir atlikti savo pareigas (dharma).
Grihastha
(šeimyninis laikotarpis)
21-42 Tobulas santuokinis pasaulietinis laikotarpis turėtų būti nesavanaudiškas gyvenimo tarpsnis. Baigęs mokytis, jaunuolis privalo sukurti šeimą ir atlikti šeimos tėvo bei atsakingo piliečio vaidmenį. Jis tūrėtų prisidėti ir prie kilnių žmonių gerovės bei įnešti tam tikrą indėlį į visuomenės klestėjimą.
Vanaprastha
(atsiskyrėlio tarpsnis)
42-63 Atlikęs visas savo šeimos ir pasaulietinęs pareigas jis palapsniui turi atsisieti nuo pasaulio. Šiuo laikotarpiu jis privalo laisvai dalytis įgyta išmintimi ir ruoštis visiškam atsižadėjimo tarpsniui.
Sanjasa
(Išsižadėjimo laikotarpis)
63-84 Visiškas atsiskyrimo nuo pasaulio tarpsnis. Šiuo metu jis privalo atsidėti dvasiniams siekiams, medituoti ir galų gale pasiekti dvasinę laisvę (mokša).

Hinduistai tiki, jos ši santvarka priveda prie keturių gyvenimo tikslų (purušartha: dharma, artha, kama, mokša) įgyvendinimo.

Literatūra[taisyti | redaguoti kodą]

  • Friedlmeier, Chakkarath, Schwarz (2005), Culture And Human Development, Psychology Press, ISBN 1841695688 
  • Kriyananda, Swami (1998), The Hindu Way of Awakening, Crystal Clarity Publishers, ISBN 1-56589-745-5 
  • Rama, Swami (1985), Perennial Psychology of the Bhagavad Gita, Himalayan Institute Press, ISBN 0893890901 

Išnašos[taisyti | redaguoti kodą]

  1. [1] Ašramo reikšmė
  2. 2,0 2,1 Chakkarath, p. 39.
  3. 3,0 3,1 Rama, p. 467.
  4. Kriyananda, p. 154.
  5. Ashrama, Hindupedia, the Hindu Encyclopedia

Nuorodos[taisyti | redaguoti kodą]