Pereiti prie turinio

Kavali

Straipsnis iš Vikipedijos, laisvosios enciklopedijos.
Kavali muzikos atlikėjų koncertas
Gatvės dainininkai, atliekantys kavali Fatehpur Sikryje

Kavali (urd. قوالی = Qawwālī) – Indijoje ir Pakistane paplitęs sufijų dainavimas, kuriuo siekiama klausytojus pakylėti į religinę ekstazę (vienio su Dievu pojūtį).[1]

Pavadinimas kildinamas iš arab. قَوْل = qawl „šnekėti, tarti“. Tradiciškai kavali atlikėjų vyrų ansamblis savo ekstatinėmis religinėmis ištarmėmis siekia pakylėti pamaldžių klausytojų (tradiciškai – vyrų) sielas. Ansamblį paprastai sudaro vienas arba du vedantys vokalistai, choras, dainuojantis kartu priedainius ir pritariantis plojimais, harmonija (ja grojama burdoninė melodija, taip pat atliekamos solo improvizacijos) ir vieno perkusionisto valdoma tabla arba dholakas.[1]

Kavali muzika paprastai grojama mehfil-e samā` („klausymo susirinkimo“) proga – svarbiausi tokie susirinkimai vyksta prie sufijų kapaviečių, minint ten palaidotų sufijų mirties metines. Mažesnės mehfil-e samā` vyksta trečiadieniais, kai musulmonai atmena mirusiuosius, arba penktadieniais, kai minima pagrindinė maldų diena. Kavali atliekama ir kitų, dažniausiai religinių švenčių proga.[1]

Kavali pradininku laikomas XIII–XIV a. indų sufijus ir muzikas Amiras Chusrau. Daugelis kavali koncerto atidaromųjų ir uždaromųjų dainų priskiriamos jo autorystei. Uždaromoji koncerto daina – rang – skirta atminti dvasinę bendrystę su Amiro Chusrau mokytoju, čišti sufijų mokyklos įkūrėju Nizamudinu Aulija.[1]

Tradiciškai kavali repertuarą sudaro įvairių persiškai kūrusių sufijų poetų (ne tik Amiro Chusrau, bet ir Rumi, Hafizo bei kitų eilės), taip pat atliekama sufijų poezija hindi/urdu, pandžabiečių, rečiau arabų kalbomis. Poezija atliekama tradiciniu persišku gazelių forma, tekstai aukština Viešpatį, musulmonų mokytojus ir šventuosius. Labai dažni metaforiški tekstai, kurių pagrindinė tema – įsimylėjimas, apsvaigimas. Tokiu intymiu santykiu išreiškiama meilė Dievui, o svaigulys yra euforinė būsena, pasiekus vienovę Dievuje.[1]

Kavali muzika artima šiaurės Indijos hindustani muzikai – naudoja jos ragas (melodines linijas), talas, o formaliąja struktūra primina chajalio tipo dainas. Kaip ir chajalio atveju, kavali muzikoje atliekami vienodo tempo priedainiai, gausios solo vokalinės improvizacijos, melizmų gausa. Taip pat būdingas solfedžiavimas (garsų, priskirtų konkrečiai natai atkartojimas), skiemenų be lingvistinės prasmės naudojimas. Improvizacijų metu (ypač greito tempo atkarpose, vadinamose taranomis) vedantysis vokalistas skatina įsitraukti klausytojus, atsako į jų vokalines partijas, vis labiau intensyvina ritmą, greitina pakartojimus ir taip siekia sukelti ekstatinę būseną. Vokalisto užduota muzikinė tema ir klausytojų atsakas – gero kavali pasirodymo esmė.[1]

Iki XX a. antrosios pusės kavali muzika buvo mažai žinoma už Pietų Azijos ribų, nors 8-ojo dešimtmečio viduryje JAV ją populiarino iš Pakistano kilę atlikėjai Hadži Ghulamas Faridas Sabri ir jo brolis Makbūlis Sabri. Visgi, labiausiai šią muziką 9-ajame dešimtmetyje išgarsino Pakistano sufijus Nusratas Fatechas Ali Chanas. Jo virtuoziniai, energingi koncertai pritraukė world muzikos leidėjų ir kino filmų kompozitorių dėmesį. Jis bendradarbiavo su populiariosios muzikos atlikėju Piteriu Gebrieliu, rengė pasirodymus su kitais pasaulio etninės muzikos atlikėjais.[1]

Dėl globalizacijos pakito ir kavali atlikimas – dabar koncertai rengiami dažniausiai kaip pasirodymai, o ne religinėmis progomis, klausytojus sudaro tiek vyrai, tiek moterys. Instrumentuotė dažnai priderinama prie kiek kitokių užsienio klausytojų skonių.[1]

Žymūs kavali atlikėjai: Nusratas Fatechas Ali Chanas, broliai Sabri, Mochamedas Rafi, Azizas Mianas, Rahatas Fatechas Ali Chanas, Abida Parvyn, Farydas Ajazas, Ustadas Kavalis Bahaudinas Chanas ir kt.[2]