Blogio problema
Blogio problema – akivaizdus blogio nesuderinamumas su Dievo visažinyste, visagalybe ir nesibaigiančiu gerumu.[1][2]
Blogio problema paprastai formuluojama dvejopai: kaip loginė blogio problema ir kaip evidencinė blogio problema. Pirmuoju atveju bandoma pagrįsti, jog logiškai neįmanoma, kad vienu metu egzistuotų Dievas ir blogis.[1][3] Antruoju atveju bandoma parodyti, kad, turint omenyje pasaulyje egzistuojantį blogį, menkai tikėtinas visagalio, visažinio ir visiškai gero Dievo egzistavimas.[2]
Blogio problemą dažnai gvildendavo didieji filosofai. Vienas iš antikos filosofų, kurie kėlė blogio ir gėrio egzistavimo suderinimo klausimą, buvo Epikūras. D. Hjumas Epikūro klausimus apibendrino taip: „Gal Jis nori sustabdyti blogį, bet negali? Tuomet Jis yra bejėgis. O gal Jis gali, bet nenori? Tuomet Jis piktavalis. O gal Jis ir nori, ir gali? Iš kur tuomet blogis?“ Neoplatonizme blogis suprantamas ne kaip autentiška esatis, o kaip gėrio trūkumas.[4]
Išnašos[redaguoti | redaguoti vikitekstą]
- ↑ 1,0 1,1 The Stanford Encyclopedia of Philosophy, "The Problem of Evil", Michael Tooley
- ↑ 2,0 2,1 The Internet Encyclopedia of Philosophy, "The Evidential Problem of Evil", Nick Trakakis
- ↑ The Internet Encyclopedia of Philosophy, "The Logical Problem of Evil", James R. Beebe
- ↑ „Blogio problema Augustino raštuose (I). Kaip formavosi filosofo požiūris“. Bernardinai.lt. Nuoroda tikrinta 2021-12-19.