Atbudimas (budizmas): Skirtumas tarp puslapio versijų
S Atmestas 78.57.84.110 pakeitimas, grąžinta paskutinė versija (naudotojo Thijs!bot keitimas) |
|||
| Eilutė 9: | Eilutė 9: | ||
Tobulajame atbudime [[ego]] pranyksta, jis miršta. Štai kodėl [[Dzen Budizmas|dzeno]] meistrai sako: „Sėdėdamas ant pagalvėlės turi numirti“. Nes šios „mirties“, šios „didžios mirties“ rezultatas yra „didingas gyvenimas“, laisvės ir ramybės kupinas gyvenimas. |
Tobulajame atbudime [[ego]] pranyksta, jis miršta. Štai kodėl [[Dzen Budizmas|dzeno]] meistrai sako: „Sėdėdamas ant pagalvėlės turi numirti“. Nes šios „mirties“, šios „didžios mirties“ rezultatas yra „didingas gyvenimas“, laisvės ir ramybės kupinas gyvenimas. |
||
== Šaltiniai == |
|||
Tuštumos suvokimą galima pasiekti tiesiog stengiantis tai suvokti.Nebūtinos specialios budistines praktikos ar studijos.Apie " tuštumą " ir nušvitimą kalba praktiškai visos religijos , tik kitomis išraiškos priemonėmis. Yra pateikiamos taisyklės ir metodikos , kaip to pasiekti, tačiau tai nereiškia ,kad tai išskirtinis būdas , kurio reikia laikytis.Kiekvienas žmogus gali pasirinkti kelią ir metodą arba sugalvoti savo būdą."Tuštumos " suvokimą galima priskirti sąmoningai būsenai, kai tuo tarpu nušvitimas greičiausiai bus aukščiau suvokiamos sąmonės. |
|||
* The Shambala Dictionary of Buddhism and Zen.- Boston: Shambala, 1991. |
|||
* Pasaulio religijos.- Vilnius: Alma Littera, 1997. |
|||
[[kategorija:Budizmas]] |
|||
[[cs:Bódhi]] |
|||
[[de:Erleuchtung (Buddhismus)]] |
|||
[[en:Bodhi]] |
|||
[[it:Bodhi]] |
|||
[[ja:菩提]] |
|||
[[ko:보리 (불교)]] |
|||
[[nl:Verlichting (boeddhisme)]] |
|||
[[pt:Bodhi]] |
|||
[[sk:Bódhi]] |
|||
[[vi:Bồ-đề]] |
|||
[[zh:菩提]] |
|||
22:40, 1 lapkričio 2007 versija
Atbudimas (skr. bodhi) – terminas, kuriuo budizme vadinamas sąmonės atsivėrimas tobulam tikrosios daiktų prigimties supratimui. Asmuo atbunda suvokimui, kad kiekvieną dabarties mirksnį visa kas yra tik tuštuma, kuri yra jis pats – ir net ištisa visata – ir kuri vienintelė įgalina jį suprasti tikrąją daiktų prigimtį. Šitaip išgyvenama tuštuma nėra nihilistinis nieko nebuvimas, o greičiau kažkas nesuvokiama, nepamąstoma, nejuntama ir begalybiška anapus būties ir nebūties. Tuštuma nėra toks objektas, kurį gali suvokti subjektas, kadangi pats subjektas yra ištirpęs tuštumoje.
Tobulas Budos Šakjamunio (istorinio Budos) atbudimas atvėrė Budos Dharmą, arba tai, ką vadiname budizmu. Iš esmės budizmas yra atbudimo religija, kadangi be šios patirties, be šito išgyvenimo nebūtų jokio budizmo.
Nors atbudimas savo prigimtimi visuomet yra toks pats, vis dėlto egzistuoja skirtingi šio išgyvenimo laipsniai. Jeigu būtų leista palyginti su sienos griovimu, tuomet įmanomų išgyvenimų skalė kistų nuo nedidelės kiaurymės atvėrimo (nedidelis proto atsivėrimas budizmo praktikui) iki visuotinio sienos sunaikinimo, kaip visiškas ir tobulas Budos Šakjamunio atbudimas. Įžvalgos aiškumo ir tikslumo skirtumai būtų didžiuliai, nors abiem atvejais atsivertų tas pats pasaulis, slypėjęs už sienos.
Šis pavyzdys gali paaiškinti pakopų skirtumus, bet jis gali suklaidinti, kad atbudimo metu atsiveria kažkoks pasaulis, kurį suvokia atbudęs subjektas. Be to jis perša mintį, kad atbudimo atvertas pasaulis, tuštumos pasaulis, yra kitoks nei kasdienis, reiškinių pasaulis. Bet taip nėra. Nuostabiojoje patirtyje pasidaro aišku, kad tuštuma ir reiškiniai, absoliutumas ir santykinumas yra visiškai vienas ir tas pats. O tikrovės tikrumo išgyvenimas yra niekas kitas, tik šio vieningumo išgyvenimas. Širdies sūtroje sakoma: „pavidalas yra tuštuma, o tuštuma yra ne kas kita, kaip pavidalas“, taigi nėra jokių dviejų pasaulių.
Tobulajame atbudime ego pranyksta, jis miršta. Štai kodėl dzeno meistrai sako: „Sėdėdamas ant pagalvėlės turi numirti“. Nes šios „mirties“, šios „didžios mirties“ rezultatas yra „didingas gyvenimas“, laisvės ir ramybės kupinas gyvenimas.
Šaltiniai
- The Shambala Dictionary of Buddhism and Zen.- Boston: Shambala, 1991.
- Pasaulio religijos.- Vilnius: Alma Littera, 1997.