Ogdoad: Skirtumas tarp puslapio versijų

Straipsnis iš Vikipedijos, laisvosios enciklopedijos.
Ištrintas turinys Pridėtas turinys
YurikBot (aptarimas | indėlis)
S robotas Keičiama: pt:Ogdóade
Jouli (aptarimas | indėlis)
Nėra keitimo santraukos
Eilutė 1: Eilutė 1:
[[Egiptiečių mitologija|Egiptiečių mitologijoje]] '''Ogdoad''' - kosmogonijos sistema, kurią sudarė aštuonios dievybės. Jos sudarė keturias androgeniškas poras, kurios atstovavo vieną iš keturių koncepcijų: [[Nunas|Nunas/Naunet]] („[[vanduo]]“), [[Amonas|Amonas/Amaunet]] („[[oras]]“), [[Kukas|Kukas/Kauketė]] („[[tamsa]]“) ir [[Huhas|Huh/Hauhetė]] („[[amžinybė]]“). Vieną porą sudarė dievas - vyriška forma ir deivė - dievo moteriška forma. Visos Ogdoad dievybės, buvo vaizduojamos vienodai. Vyriška forma - varle arba žmogumi varlės galva, o moteriška forma - gyvate arba moterimi gyvatės galva.
[[Egiptiečių mitologija|Egiptiečių mitologijoje]] '''Ogdoad''' - kosmogonijos sistema, kurią sudaro aštuonios dievybės - keturios androgeniškos poros, kurios atstovauja vieną iš keturių koncepcijų: [[Nunas|Nunas/Naunet]] ('''vanduo'''), [[Amonas|Amonas/Amaunet]] ('''oras'''), [[Kukas|Kukas/Kauketė]] ('''tamsa''') ir [[Huhas|Huh/Hauhetė]] ('''amžinybė'''). Kiekvieną porą sudaro dievas - vyriškoji forma ir deivė - moteriškoji forma. Visos Ogdoad dievybės vaizduojamos vienodai: vyriškoji forma - [[varlė|varle]] arba žmogumi varlės galva, o moteriškoji forma - [[gyvatė|gyvate]] arba moterimi gyvatės galva.


Kartu šios koncepcijos sudarė būtį, pirminę fundamentinės pradžios būseną. Tačiau mite pasakojama, kad jų sąveika buvo nelygi, to pasekmė naujos būties susidarymas. Kai naujoji būtis „atsidarė“, jos viduje pasirodė [[Ra]], liepsnojanti saulė. Kai ilgai pailsėjo, Ra su kitais dievais sukūrė visą kitą.
Kartu šios koncepcijos sudaro būtį, pirminę fundamentinės pradžios būseną. Tačiau, anot [[mitas|mito]], jų sąveika buvo nelygi, to pasekmė - naujos būties susidarymas. Kai naujoji būtis „atsidarė“, jos viduje pasirodė [[Ra]], liepsnojanti saulė. Po ilgo poilsio, Ra su kitais [[dievas|dievais]] sukūrė visą kitą.


Egzistuoja dvi Ra būties kilmės versijos.
Egzistuoja dvi Ra būties kilmės versijos.
===Kiaušinio versija===
===Kiaušinio versija===
Pagal pirminę mito versiją, būtis iškilo iš vandenų sąveikaujant su žemių kalva, Paukščių taku, [[Hator]]. Mite kiaušinį padėjo dangiškas paukštis ant šios žemių kalvos. Kiaušinyje buvo Ra. Pagal pradinę versiją kiaušinį padėjo kosminė žąsis. Tačiau išplitus [[Totas|Toto]] kultui, buvo teigiama, kad kiaušinis buvo Toto dovana, kurią padėjo [[Ibis]], šventas Toto paukštis.
Pagal pirminę [[kiaušinis|kiaušinio]] mito versiją, būtis iškilo iš vandenų sąveikaujant su žemių kalva, [[paukščių Takas|Paukščių taku]], [[Hator]]. Dangiškasis paukštis ant šios žemių kalvos padėjo kiaušinį, kuriame buvo Ra. Pagal pradinę versiją, kiaušinį padėjo kosminė [[žąsis]]. Tačiau išplitus [[Totas|Toto]] kultui, buvo teigiama, kad kiaušinis buvo Toto dovana, kurią padėjo [[Ibis]], šventasis Toto paukštis.


===Lotuso versija===
===Lotoso versija===
Pagal šią versiją teigiama, kad [[Atumas]] ir [[Ra]] sudaro vieną dievybę Atumą-Rą. Buvo tikima, kad Atumas atsirado iš mėlyno lotuso pumpuro, pagal [[Eneada|Eneadą]] Atumas buvo prijugtas prie Ra. Buvo sakoma, kad lotusas iškilo iš vandens po sprogimo, ir pumpuras pluduriavęs ant paviršiaus lėtai išsiskleidė, o jame pasirodė vabalas (skarabėjas), Khepris, Ra išraiška, simbolizuojantis kylančią saulę. Vabalas greitai pavirto verkiančiu berniuku Nefertumu (jaunu Atumu), iš kurio ašarų susikūrė visi žemės padarai. Vėlesnėje Egipto istorijoje, dievą [[Khepris|Kheprį]] visiškai absorbavo Ra, buvo teigiama, kad iš lotuso iškarto pasirodė Ra, be laikino Kheprio pasirodymo. Kartais berniukas identifikuojamas su [[Horas|Horu]], tačiau daugiausia, todėl kad vėliau Ra ir Horo mitai susiliejo, o juose buvo pasakojama apie vieną juos jungiantį dievą -Heraktį.
Pagal [[lūgniniai|lotoso]] versiją teigiama, kad [[Atumas]] ir [[Ra]] sudaro vieną dievybę Atumą-Rą. Atumas atsirado iš [[mėlyna|mėlyno]] lotoso pumpuro.
Pagal [[Eneada|Eneadą]], Atumas buvo prijugtas prie Ra. Sakoma, kad lotosas iškilo iš vandens po sprogimo ir pumpuras, plūduriavęs ant paviršiaus, lėtai išsiskleidė, o jame pasirodė vabalas [[skarabėjas]], [[Khepris|Khepris]], Ra išraiška, simbolizuojantis kylančią saulę. Vabalas greitai pavirto verkiančiu berniuku Nefertumu (jaunu Atumu), iš kurio ašarų susikūrė visi žemės padarai.
Vėlesnėje Egipto istorijoje, dievą Kheprį visiškai absorbavo Ra. Buvo teigiama, kad iš lotoso iškart pasirodė Ra, be laikino Kheprio būvimo. Kartais berniukas identifikuojamas su [[Horas|Horu]] todėl, kad vėlesniuose mituose Ra ir Horas susiliejo ir atsirado vienas juos jungiantis dievas Ra-Heraktis.
[[kategorija:Egiptiečių mitologija]]
[[kategorija:Egiptiečių mitologija]]

20:53, 23 rugsėjo 2006 versija

Egiptiečių mitologijoje Ogdoad - kosmogonijos sistema, kurią sudaro aštuonios dievybės - keturios androgeniškos poros, kurios atstovauja vieną iš keturių koncepcijų: Nunas/Naunet (vanduo), Amonas/Amaunet (oras), Kukas/Kauketė (tamsa) ir Huh/Hauhetė (amžinybė). Kiekvieną porą sudaro dievas - vyriškoji forma ir deivė - moteriškoji forma. Visos Ogdoad dievybės vaizduojamos vienodai: vyriškoji forma - varle arba žmogumi varlės galva, o moteriškoji forma - gyvate arba moterimi gyvatės galva.

Kartu šios koncepcijos sudaro būtį, pirminę fundamentinės pradžios būseną. Tačiau, anot mito, jų sąveika buvo nelygi, to pasekmė - naujos būties susidarymas. Kai naujoji būtis „atsidarė“, jos viduje pasirodė Ra, liepsnojanti saulė. Po ilgo poilsio, Ra su kitais dievais sukūrė visą kitą.

Egzistuoja dvi Ra būties kilmės versijos.

Kiaušinio versija

Pagal pirminę kiaušinio mito versiją, būtis iškilo iš vandenų sąveikaujant su žemių kalva, Paukščių taku, Hator. Dangiškasis paukštis ant šios žemių kalvos padėjo kiaušinį, kuriame buvo Ra. Pagal pradinę versiją, kiaušinį padėjo kosminė žąsis. Tačiau išplitus Toto kultui, buvo teigiama, kad kiaušinis buvo Toto dovana, kurią padėjo Ibis, šventasis Toto paukštis.

Lotoso versija

Pagal lotoso versiją teigiama, kad Atumas ir Ra sudaro vieną dievybę Atumą-Rą. Atumas atsirado iš mėlyno lotoso pumpuro.

Pagal Eneadą, Atumas buvo prijugtas prie Ra. Sakoma, kad lotosas iškilo iš vandens po sprogimo ir pumpuras, plūduriavęs ant paviršiaus, lėtai išsiskleidė, o jame pasirodė vabalas skarabėjas, Khepris, Ra išraiška, simbolizuojantis kylančią saulę. Vabalas greitai pavirto verkiančiu berniuku Nefertumu (jaunu Atumu), iš kurio ašarų susikūrė visi žemės padarai.

Vėlesnėje Egipto istorijoje, dievą Kheprį visiškai absorbavo Ra. Buvo teigiama, kad iš lotoso iškart pasirodė Ra, be laikino Kheprio būvimo. Kartais berniukas identifikuojamas su Horu todėl, kad vėlesniuose mituose Ra ir Horas susiliejo ir atsirado vienas juos jungiantis dievas Ra-Heraktis.