Metidė: Skirtumas tarp puslapio versijų

Straipsnis iš Vikipedijos, laisvosios enciklopedijos.
Ištrintas turinys Pridėtas turinys
Atlantas (aptarimas | indėlis)
SNėra keitimo santraukos
Chobot (aptarimas | indėlis)
S robotas Pridedama: ko:메티스 (신화) Keičiama: fi:Metis (mytologia)
Eilutė 22: Eilutė 22:
[[es:Metis (mitología)]]
[[es:Metis (mitología)]]
[[fa:متیس]]
[[fa:متیس]]
[[fi:Metis]]
[[fi:Metis (mytologia)]]
[[fr:Métis (mythologie)]]
[[fr:Métis (mythologie)]]
[[he:מטיס (מיתולוגיה)]]
[[he:מטיס (מיתולוגיה)]]
Eilutė 29: Eilutė 29:
[[it:Meti (Oceanine)]]
[[it:Meti (Oceanine)]]
[[ja:メーティス]]
[[ja:メーティス]]
[[ko:메티스 (신화)]]
[[lb:Metis]]
[[lb:Metis]]
[[nl:Metis (mythologie)]]
[[nl:Metis (mythologie)]]

09:45, 13 vasario 2009 versija

Metidė arba Metija („išmintis“ arba „išmintingas patarimas“) graikų mitologijoje – titanidė, pirmoji garsi ir jam lygi Dzeuso žmona, Atėnės motina. Taigi, Atėnė buvo išminties dukra, ir tapo išminties ir gilios minties deivė.

Metidė buvo Okeano ir Tetijos dukra, gimusi ankstyvesniu laikotarpiu nei Dzeusas ir jo broliai. Ji taip pat buvo Poro motina.

  • Užaugęs Dzeusas paragino Metidę, kad ši duotų Kronui išgerti stebuklingo gėrimo, tada šis visus vaikus atrijo atgal[1][2].
  • Dzeusas sugulė su Metide, bet pabijojo pasekmių. Buvo pranašystė, kad Metidė pagimdysianti sūnų, kuris bus galingesnis net už Dzeusą. Norėdamas to išvengti Dzeusas ją apgavo įkalbėjęs pasiversti muse, kuria prarijo. Bet jau buvo per vėlu. Metidė laukėsi vaiko. Laikui einant ji pradėjo daryti savo busimai dukrai šalmą ir mantiją. Jos kalimas, kai ji gamino šalmą sukėlė Dzeusui didelį skausmą galvoje ir Prometėjas, Hefaistas, Hermis ar Palamaonas (pagal skirtingus šaltinius) kirviu suskaldė Dzeuso galvą prie Tritono upės, pagal tai Atėnė gavusi epitetą Tritogenija. Atėnė iššoko iš Dzeuso galvos, pilnai užaugusi, ginkluota ir šarvuota, ir Dzeusui nieko skausmingiau nebuvo už tą įvykį.
  • 1979 m. Metidė, nedidelis jos vardu pavadintas Jupiterio planetos palydovas.

Literatūra

  1. Apolodoras. Biblioteka. i. 2. § 1, &c.
  2. Hesiodas. Teogonija. 471