Janas: Skirtumas tarp puslapio versijų
Ištrintas turinys Pridėtas turinys
S robotas Keičiama: ja:ヤーヌス |
|||
| Eilutė 3: | Eilutė 3: | ||
[[Romėnų mitologija|Romėnų mitologijoje]] '''Janas''' (lot. ''Iānus'') – vartų, durų, pradžios ir pabaigos dievas. Su pirmąja žmona [[Kamese|Kamesė]] (''Camese'') susilaukė daug vaikų: tame tarpe ir dievo [[Tiberinas|Tiberino]]. Su vėliasniąja žmona [[Juturna]] susilaukė [[Fontas|Fonto]]. Janas turėjo ir trečią žmoną [[Jana]]. |
[[Romėnų mitologija|Romėnų mitologijoje]] '''Janas''' (lot. ''Iānus'') – vartų, durų, pradžios ir pabaigos dievas. Su pirmąja žmona [[Kamese|Kamesė]] (''Camese'') susilaukė daug vaikų: tame tarpe ir dievo [[Tiberinas|Tiberino]]. Su vėliasniąja žmona [[Juturna]] susilaukė [[Fontas|Fonto]]. Janas turėjo ir trečią žmoną [[Jana]]. |
||
== Kultas == |
== Kultas tai asiliu vadas == |
||
*Vaizduojamas dviveidis, iš to kilo apitetas „dvigubasis“ ''Janus Geminus'', kai kur vaizduojamas net keturveidis ''Janus Quadrifrons'' (Janas keturveidis). Du Jano veidai reiškė: saulę ir mėnulį, kad durys veda į namus ir iš namų, žinojo praeitį ir ateitį. Janas simbolizuodavo pasikeitimą: praeities į ateitį, vienos būsenos į kitą, požiūrio, pasaulėžiūros. Jis taip pat buvo pradžios dievas: pirmojo metų mėnesio (metų pradžia), žmogaus gimimo (gyvenimo pradžia), vestuvių (santuokos pradžia), meldžiantis dievams buvo minimas pirmasis (maldos pradžia). Janas simbolizavo ne tik pradžią ar pabaigą, bet ir vidurį: tarp barbariškų ir civilizuotų kraštų, kaimo ir miesto vietovių, jaunystės ir pilnametystės. |
*Vaizduojamas dviveidis, iš to kilo apitetas „dvigubasis“ ''Janus Geminus'', kai kur vaizduojamas net keturveidis ''Janus Quadrifrons'' (Janas keturveidis). Du Jano veidai reiškė: saulę ir mėnulį, kad durys veda į namus ir iš namų, žinojo praeitį ir ateitį. Janas simbolizuodavo pasikeitimą: praeities į ateitį, vienos būsenos į kitą, požiūrio, pasaulėžiūros. Jis taip pat buvo pradžios dievas: pirmojo metų mėnesio (metų pradžia), žmogaus gimimo (gyvenimo pradžia), vestuvių (santuokos pradžia), meldžiantis dievams buvo minimas pirmasis (maldos pradžia). Janas simbolizavo ne tik pradžią ar pabaigą, bet ir vidurį: tarp barbariškų ir civilizuotų kraštų, kaimo ir miesto vietovių, jaunystės ir pilnametystės. |
||
*Buvo laikytas pirmuoju [[Latija|Latijos]] valdovu, kuris gyveno ant Janikulo kalno. Jis žmones išmokė statyti laivus ir apdirbti žemę. Jano valdymo laikotarpiu išaušo aukso amžius, atsirado pinigai, įstatymai ir žemdirbystė. |
*Buvo laikytas pirmuoju [[Latija|Latijos]] valdovu, kuris gyveno ant Janikulo kalno. Jis žmones išmokė statyti laivus ir apdirbti žemę. Jano valdymo laikotarpiu išaušo aukso amžius, atsirado pinigai, įstatymai ir žemdirbystė. |
||
16:39, 12 gegužės 2008 versija
Romėnų mitologijoje Janas (lot. Iānus) – vartų, durų, pradžios ir pabaigos dievas. Su pirmąja žmona Kamesė (Camese) susilaukė daug vaikų: tame tarpe ir dievo Tiberino. Su vėliasniąja žmona Juturna susilaukė Fonto. Janas turėjo ir trečią žmoną Jana.
Kultas tai asiliu vadas
- Vaizduojamas dviveidis, iš to kilo apitetas „dvigubasis“ Janus Geminus, kai kur vaizduojamas net keturveidis Janus Quadrifrons (Janas keturveidis). Du Jano veidai reiškė: saulę ir mėnulį, kad durys veda į namus ir iš namų, žinojo praeitį ir ateitį. Janas simbolizuodavo pasikeitimą: praeities į ateitį, vienos būsenos į kitą, požiūrio, pasaulėžiūros. Jis taip pat buvo pradžios dievas: pirmojo metų mėnesio (metų pradžia), žmogaus gimimo (gyvenimo pradžia), vestuvių (santuokos pradžia), meldžiantis dievams buvo minimas pirmasis (maldos pradžia). Janas simbolizavo ne tik pradžią ar pabaigą, bet ir vidurį: tarp barbariškų ir civilizuotų kraštų, kaimo ir miesto vietovių, jaunystės ir pilnametystės.
- Buvo laikytas pirmuoju Latijos valdovu, kuris gyveno ant Janikulo kalno. Jis žmones išmokė statyti laivus ir apdirbti žemę. Jano valdymo laikotarpiu išaušo aukso amžius, atsirado pinigai, įstatymai ir žemdirbystė.
- Kai Romulas su vyrais pagrobė sabinų moterį, Janas privertė išsiveržti geizerį taip nuvydamas persekiotojus. Jo garbei, jo šventyklos durys buvo laikomos atviros karo metu, kad Janas galėtų įsikišti į konfliktą, o taikos – uždarytos.
| ||||||||||||||||
